Altistumistyöpaja
2010

"Altistumistyöpaja" Ihmisiä salissa.

Torstaisin kello 18-21 järjestetyssä työpajassa altistuttiin pyhyydelle ja sen esityksille. Paja sisälsi harjoitteita, luentoja, keskusteluja ja esitysdemonstraatioita. Paja oli avoin kenelle tahansa.
AIKATAULU

Kaupunki ja pyhä
21.1. Vaellus – kaupunginosat
28.1. Vaellus – kaupungin epäosat
4.2. Vaellus – metamorfoosista ja äänestä
11.2. Vaellus tiedon lähteelle. Tiedon lähteenä ja alustajana filosofi ja kirjailija Johannes Ojansuu.

Dante-keskustelupiiri
18.2. Kuolemansynnit, alustajana teologi Jaakko Heinimäki
11.3. Puhdistautuminen ja pois-oppinen, alustajana uskontotieteilijä Mira Karjalainen
18.3. Demo-ilta

Uskomisen äärellä
1.4 Tarkkailu
8.4. Toisen kohtaaminen
15.4. Oppaana oleminen
22.4. Uskominen

12 etydiä ikuisesta elämästä
26.8. Harjoitus päämääränä
9.9. Retriitti työkaluna
16.9. Ikuisuus aiheena

Henki
23.9. Hengessä mukana – kehollinen lähestymistapa
30.9. Hengissä – Hengähdyksiä ja hengästymisiä

Pyhyys ja alastomuus
7.10. Rituaali
14.10. Henkinen harjoite
21.10. Alastomuus


Johannes Ojansuu tiedon lähteenä. Kuva Tuomas Laitinen

12 etydiä ikuisesta elämästä
2010

12 etydiä ikuisesta elämästä oli teossarja, joka pyrki löytämään 12 tapaa harjoitella ikuista elämää. Joka kuukausi vuoden 2010 ajan esitettiin yksi etydi. Kukin etydi syntyi esitystaiteilija Tuomas Laitisen ja toisen taiteilijan välisestä yhteistyöstä kolmen vuorokauden yhtäjaksoisen työskentelyn pohjalta. Etydeistä kootaan keväällä 2011 ikuisen elämän harjoitusten käsikirja.
Ehkä suurin uskontojen käsittelemä aihe on ihmisen kyky selvitä hengissä. Usko tai henkinen harjoitus nähdään keinona voittaa kuolema liittymällä jollain tapaa jumalallisuuden piiriin. Kuolemattomuus ja ikuisuus ovat käsitteitä, joita ihmisen on kuitenkin vaikea hahmottaa, joista on vaikeaa saada otetta. Siksi niitä käsitellään lähinnä negaation kautta – rajattomuus ymmärretään jonain jolla ei ole rajaa, äärettömyydestä voi puhua vain jos ensin sanoo ’ääri’.

Konsepti: Tuomas Laitinen (esitystaiteilija, ohjaaja)

Taiteilijat:
Ishmael Falke (nukketaiteilija), Johanna MacDonald (esitystaiteilija), Rausparan (uusshamanistinen esitysduo), Carl-Erik Engqvist (uusmediataiteilija), Jyri Pitkänen (valokuvaaja/performanssitaiteilija), Aapo Korkeaoja (performanssitaiteilija), Anna Maria Häkkinen (koreografi/tanssija), Tellervo Kalleinen (performanssitaiteilija), Wisa Knuuttila (kuvataiteilija/esiintyjä), Dasniya Sommer (köysitaiteilija), Nagashila (taidemaalari)

[Category number=’-1′ method=’excerpt’ order=’desc’ id=’44’ orderby=’date’]Maybe the greatest issue approached by religions is the ability of humans to survive. Belief and spiritual practice are seen as a way to conquer death by joining divinity. Meanwhile immortality and eternity are concepts that are hard to grasp. Therefore they are dealt with through negation – the infinite can only be uttered through pronouncing the finite.

12 etudes on everlasting life was a series of pieces that attempted to find 12 ways to practice a life everlasting. Every month during 2010 a new etude was be performed. Each etude was created between Tuomas Laitinen and another artist and was worked on for 3 uninterrupted days. The etudes have been collected into a publication, Manual of Everlasting Life.

The series was a part of Reality Research Centers research plan for the year 2010, the theme of which is ’Can the Sacred Be Performed?’.

Concept: Tuomas Laitinen (theater/performance artist)

12 ETUDES ON EVERLASTING LIFE – MONTHLY PERFORMANCES IN 2010

I etude on everlasting life – awakening
Ishmael Falke and Tuomas Laitinen
Opening of the Shrine and founding of a biological family on 21st of January at the Reality Research Center studio, Helsinki.
The Shrine open through the year 2010 at RRC studio.
Photography by Jan Ahlstedt.

II etude on everlasting life – communication
Johanna MacDonald and Tuomas Laitinen
Writing 66 individual letters to 66 people from the 1st to the 3rd of February.
Posting the letters on the 4th of February.
Photography by Jan Ahlstedt.

III etude on everlasting life – ritual
Rausparan and Tuomas Laitinen
A ritual performance on the 19th of March at Rauhala, Oulu.
Photography by Ossi Koskelainen.

IV etude on everlasting life – technology
Carl-Erik Engqvist and Tuomas Laitinen
The opening seremony of a virtual temple on the 28th of April at the HUMlab of Umeå University.
The temple on the HUMlab island in the virtual world Second Life, open for undetermined time.
Photography by Gabriel Bohm Calles.

V etude on everlasting life – faith
Jyri Pitkänen and Tuomas Laitinen
A tent at Hakaniemi market place in Helsinki on the 31st of May with singing of the Death and Eternity psalms of the finnish choral, an eternity questionaire & lottery and a discussion on eternity.
A demolition of the first price of the eternity lottery, a Nissan Micra, on the 15th of June at Romu-Keinänen demolition site with the lottery winner (the owner of the car) as a witness.
Photography by Jan Ahlstedt.

VI etude on everlasting life – offspring
Aapo & Aukusti (4 years old) Korkeaoja and Tuomas & Ilari (almost 7 years old) Laitinen
A participatory performance for fathers and their children on the 29th of June at Turku Main Library yard, as a part of the Holy Destruction -exhibition at the Gallery Maaret Finnberg.
Photography by Hanna Oksanen.

VII etude on everlasting life – matter
Anna Maria Häkkinen and Tuomas Laitinen
A participatory performance at midnight of the 14th of July at the Meiko nature reserve in Kirkkonummi.
Photography by Jan Ahlstedt.

VIII etude on everlasting life – healing
Tellervo Kalleinen and Tuomas Laitinen
A participatory performance on the 7th of August at an acupuncture clinic in Tapiola, Espoo.
Photography by Kare Markkola.

IX etude on everlasting life – art
Visa Knuuttila and Tuomas Laitinen
Exhibiting an image of the Hermit on the 30th of September in the web and on the 27th of November at the RRC studio in Helsinki.
An give-away of prints of the piece for use in public space through Esitys-magazine and personal contacts.
Photography by Visa Knuuttila.

X etude on everlasting life – ascesis
Dasniya Sommer and Tuomas Laitinen
A participatory performance from the 8th to the 10th of October at the contemporary art museum Kiasma in Helsinki, as a part of /theater.now-festival.
Photography by Jan Ahlstedt.

XI etude on everlasting life – meditation
Nagashila and Tuomas Laitinen
A wake for death through the night between the 3rd and the 4th of November at the Open Art School in Helsinki.
Photography by Jan Ahlstedt.

XII etude on everlasting life – rebirth
Tuomas Laitinen
Three dayless days above the polar circle at the time of the winter solstice, from the 21st to the 24th of December. The birth of the sun at noon of the 24th and its welcoming on the top of Kannusvaara in Savukoski, at 67°54,33’
27°61,75′.
Photography by Tuomas Laitinen.

Urbania
2010

Urbania

”This road used to be a river”
URBANIA on Todellisuuden Tutkimuskeskuksen (TTK) ja portugalilaisen Teatro Meia Voltan (TMV) kaupunkiesitysprojekti, joka alkoi syksyllä 2009. Urbania on paikkasidonnainen esitys, joka tutkii kaupunkeja sekä fyysisinä että henkisinä tiloina. Se ehdottaa, että kaupungeilla on yksi, yhteinen olemus. Jokaisesta kaupungista on kuitenkin löydettävissä vain kyseiselle kaupungille ominaisia piirteitä. URBANIAn ytimessä on kysymys siitä, syntyykö ominaislaatu kyseisen kaupungin kodikseen valinneista kaupunkilaisisista, maantieteellisestä sijainnista, historiasta, arkkitehtuurista vai jostain muusta?

Helsinki 4.-13.3.2010: URBANIA – the Ultimate Pilgrimage

URBANIAn ensimmäiset esitykset olivat Helsingissä maaliskuussa 2010. Esityskauden aikana järjestettin kahdeksan kaupunkivaellusta.
Työryhmä Helsinki: Maria Ruostepuro (TTK), Timo Mäkelä (TTK), Erica Richter, Markus Lankinen, Ingvill Fossheim, Mia Silvennoinen, Maria Nuutinen (TTK), Veera Aaltonen, Silvia Silva (TMV), Aarni Korpela, Alfredo Martins (TMV).
Esityksen traileri: http://www.youtube.com/watch?v=5xoW8SasJfs

Viana do Castelo 12.-17.10.2010
URBANIAn toinen osa tapahtui Portugalissa syksyllä 2010, Viana do Castelossa. Esitys oli osa 15.-31.10.2010 järjestettyä kaupungin ”Para Uma Bienal Viana do Castelo”-biennaalia. Biennaalin alaotsakkeena oli Slow Cities. Viana do Castelossa URBANIAn esityksiä oli 6.
Työryhmä Viana do Castelo: Maria Ruostepuro, Timo Mäkelä, Alfredo Martins, Carlos Alves, Estelle Franco, Luis Godinho, Silvia Silva.

Helsinki 27.-28.11.2010: Urbania – sokea piste
Pyhäpäivä-tapahtumassa Todellisuuden tutkimuskeskuksessa
Pimeä Installaatio, joka kommentoi Urbanian kahta aiempaa osiota.
Työryhmä: Maria Ruostepuro, Timo Mäkelä

”This road used to be a river”

URBANIA is an urban performance project done in collaboration with the Portuquese group Teatro Meia Volta. The project started in autumn 2009.
Urbania is a site-specific performance, which explores cities both as physical and as spiritual places.
It suggests, that cities in general have one, shared appearance. Yet every city has its uniquity, a fingerprint marking just this particular city.
The search of the essence of this personality is one of Urbania´s main goals.

Helsinki 4.-13.3.2010: URBANIA -the Ultimate Pilgrimage
URBANIAs first performances were held in Helsinki in march 2010. Altogether eight city wanderings were performed.
Work group Helsinki: Maria Ruostepuro (RRC), Timo Mäkelä (RRC), Erica Richter, Markus Lankinen, Ingvill Fossheim, Mia Silvennoinen, Maria Nuutinen (RRC), Veera Aaltonen, Silvia Silva (TMV), Aarni Korpela, Alfredo Martins (TMV).

Performance trailer: http://www.youtube.com/watch?v=5xoW8SasJfs

Viana do Castelo 12.-17.10.2010
URBANIA´s second part happened in Viana do Castelo, Portugal, in the autumn of 2010. The performance was part of the city biennal ”Para Uma Bienal Viana do Castelo” organized 15.-31.10.2010. The theme of the biennal was ”Slow Cities”. Six performances was realized in Viana do Castelo.
Work group Viana do Castelo: Maria Ruostepuro, Timo Mäkelä, Alfredo Martins, Carlos Alves, Estelle Franco, Luis Godinho, Silvia Silva.

Helsinki 27.-28.11.2010: Urbania – blind spot
Holyday-event at Reality Research Center studio.
A dark installation, commenting the two previous parts of Urbania.
Work group Blind spot: Maria Ruostepuro, Timo Mäkelä


Uskominen
2010

Uskominen

Mihin uskomme arjen keskellä? Loppuuko usko jos karsimme pois tunnetut uskonnot, ja katsomme ”maallistunutta” arkea? Vai paljastuuko alta entistä syvemmät uskon rakenteet?

Uskominen on ihmisenä olemista kaupunkitilan kautta tutkiva projekti. Hankkeen ytimenä toimii kaupungilla tapahtuva opastettu esitys. Esityksen lisäksi Uskomista toteutetaan erilaajuisina työpajakokonaisuuksina, opaskoulutuksina sekä vuonna 2011 ilmestyvänä opaskirjana Esitys Uskomisesta.

ESITYS

Uskominen-esitys on henkilökohtainen matka oppaan kanssa. Se kulkee pitkin arkisen kaupungin pintaa, kehystäen siitä näkymättömiä rakenteita, jotka ohjaavat päivittäisiä rituaalejamme. Esityksessä kävellään kaupungilla, keskustellaan, jaetaan kokemuksia, ajatuksia, muistoja ja merkityksiä. Matka vie kohti uudenlaisia kysymyksiä uskon olemuksesta, kooten kysymysten palaset matkan varrelta, kaupungista ja sen asukkaista.

ESITYKSET VUONNA 2010:
Ensi-ilta 16.4. ja ensimmäinen esityskausi Helsingissä 16.–29.4.2010.
Esityksiä ja työpaja Theaterszene Europa -festivaaleilla Kölnissä 22.–29.5.2010.
Ensimmäinen opaskoulutus Kajaanin teatteritapaamisen yhteydessä 16.–20.8. ja koulutettujen oppaiden vetämiä esityksiä Kajaanin Taiteiden päivässä 21.8.2010. (www.g-voima.fi/ktt.html)
Esityskausi Helsingissä 20.–29.8.2010.
Esityksiä ja työpaja Lainsuojattomat-festivaaleilla Porissa 2.–4.9.2010. (www.rakastajat.com)
Esityskausi Helsingissä: 17.–21.11. osana kansainvälistä Baltic Circle -teatterifestivaalia, lisää esityksiä 23.–26.11. ja sisätilaan sovellettuja vapaamuotoisia esityksiä 27.–28.11.2010 Pyhäpäivä-tapahtumassa.

TYÖPAJAT

Uskomista voidaan välittää myös työpajamuodossa. Työpajoja on järjestetty sekä neljän kolmen tunnin pajan sarjana (Helsinki) että yksittäisenä kolmen tunnin työpajana (Köln, Pori). Työpajoissa käsitellään ja kokeillaan eritellysti esityksen perusrakennusaineita: tarkkailua, toisen kohtaamista, oppaana olemista sekä uskomista.

OPASKOULUTUS

Opaskoulutuksen kautta osallistujat oppivat toimimaan oppaina Uskominen-esityksessä. Koulutukseen sisältyy esityksen kokeminen opastettavana, esityksellisten työkalujen opiskelua, keskusteluja sekä itse tehty koeopastus. Koulutuksen osallistujamäärä on maksimissaan 16 henkeä.

Ensimmäinen opaskoulutus järjestettiin Kajaanissa elokuussa 2010 ja toinen koulutus järjestetään keväällä 2011 yhteistyössä evankelis-luterilaisen kirkon Kirkkopalvelujen kanssa. Koulutetut esittävät Uskomista Lahdessa järjestettävillä Kirkkopäivillä 13.–15.5.2011.

OPASKIRJA

Syyskuussa 2011 julkaistaan kirjallinen Esitys Uskomisesta osana Todellisuuden tutkimuskeskuksen metodioppaiden sarjaa.


Pekko Koskinen opastaa Pyhäpäivä-tapahtumassa. Kuva Jan Ahlstedt.

Työryhmä / oppaat: Pekko Koskinen, Tuomas Laitinen, Risto Santavuori, Juha Sääski

Teologinen asiantuntija: Ilkka Sariola
Kuvat: Jan Ahlstedt
Tuotanto: Todellisuuden tutkimuskeskus 2010
Rahoittajat: Valtion näyttämötaidetoimikunta, Helsingin kaupunki, Taiteen keskustoimikunta, Alfred Kordelinin säätiö, Suomen kulttuurirahasto

  

What do we believe in? What supports our actions within our everyday lives? If we could scrape away the religious traces from our behavior, and observe the ”secular” being that remains… would we have eradicated all belief? Or would we discover other traces, deep within us, that rely upon belief, as firmly as any religion?

Belief explores ourselves and our everyday actions amidst the city. The core of the project consist of a guided performance that can take place anywhere within an urban environment. In addition, Belief can appear in the form of workshops, guidance courses, and a guidebook (Esitys Uskomisesta, to be published in 2011).

PERFORMANCE: GUIDANCE

The performance builds out of a series of personal encounters with a guide. These encounters travel through the city, framing it anew. Within these encounters, everyday life is explored in its endless variety of conventions and rituals, customs of ”proper” behavior. These rituals would be nothing without us – we enact them, often without a second thought. Reflecting upon these invisible structures, we’ll come to face a different form of belief, written upon our being.

Why do we honor such structures? What are we following? Why do we feel shame if we happen to lapse in their presence? And who are we, the citizens, amidst this perpetual labyrinth of conventions?

Through its explorations, Belief creates new perspectives on the questions of belief and faith. These perspectives stem from ourselves, our personal being, rather than from religious institutions. Such institutions may be losing their grip on contemporary society – but are we truly entering a post-religious, science-based era? Or is belief still a central part of our lives, its attention having shifted elsewhere, towards altogether different altars?

Guidances during 2010:
– First series of guidances in Helsinki 16-29.4.2010
– Guidances and a workshop at Theaterszene Europa -festival in Cologne 22-29.5.2010.
– First guidance course in Theater Meeting in Kajaani 16-20.8. The guides prepared by this course performed during the Arts Day in Kajaani 21.8.2010. (www.g-voima.fi/kkt.html)
– Guidances in Helsinki 20-29.8.2010
– Guidances and a workshop in Outlaws-festival in Pori 2-4.9.2010 (www.rakastajat.com)
– Guidances in Helsinki as part of the Baltic Circle -festival 17-21.11. Additional guidances after the festival 23-26.11 and an indoors version during the Holy Day at Reality Research Center 27-28.11.2010

WORKSHOP

Belief can also take place as a workshop. Workshops have been performed in series of four 3-hour sessions (Helsinki) and as a single 3-hour session (Cologne, Pori). Compared to the holistic approach of the guidance, the workshop functions like a laboratory, experimenting with the basic elements used within the guidance. The main themes of these elements are: observation, encountering the other, being a guide and belief.

GUIDANCE COURSE

Through the guidance course, the participants learn to assume role of the guide itself, enacting Belief. The course initiates with an experience of the guidance, then familiarizes the participants with the different conceptual tools the guides ”carry” with them as they travel within the city. Throughout the course, the introduced issues are systematically discussed and reflected upon. The course ends with the first guidance by the participant, thus forming a cyclic passage.

The first guidance course was conducted in Kajaani in August 2010. The second will take place in spring 2011, and will be organized in collaboration with Kirkkopalvelut of the Evangelic-Lutheran Church of Finland. The course participants will perform guidances during Kirkkopäivät in Lahti 13.–15.5.2011.

GUIDEBOOK

In September 2011 the book Esitys Uskomisesta (in Finnish) will be published as part of Reality Research Center’s method book series.

CREDITS

The creators and guides: Pekko Koskinen, Tuomas Laitinen, Risto Santavuori, Juha Sääski
Theological assistance: Ilkka Sariola
Photography: Jan Ahlstedt
Production: Reality Research Center
Funding: The National Council for Theatre, City of Helsinki, Arts Council of Finland, Alfred Kordelin Foundation, The Finnish Cultural Foundation

Tutkielma Danten Kiirastulesta
2010

Tutkielma Danten Kiirastulesta

Tutkielma Danten Kiirastulesta oli kunnianosoitus Danten Jumalaisen näytelmän toiselle osalle. Esitys oli näyttämöllinen essee, sukellus kuolemansynteihin, puhdistumisen tarpeeseen ja ikuisen kaipuun tunteeseen. Voiko baletin ahkeralla harjoittamisella tai tähtitaivaan tuijottelulla puhdistua synneistä, jalostua ihmisenä?

Danten Kiirastuli on kartiomainen vuori, jossa kullakin kuolemansynnillä – ylpeys, kateus, viha, hengen velttous, ahneus, mässäily ja irstaus – on oma penkereensä. Puhdistuttuaan syntinen kohoaa asteittain kohti keveyttä ja kohti kiirastuliivuoren huippua, jossa sijaitsee Divina Foresta, maallinen paratiisi. Siellä oleskellaan hetki ennen taivaalliseen paratiisiin nousua.

Esityksen aineksina toimivat Danten Kiirastulen arkkitehtuuri,
runouden tuoksuvat yrttitarhat sekä syntipenkissä istuminen.

Tutkielmaa Danten Kiirastulesta esitettiin Todellisuuden tutkimuskeskuksessa 23.4.-8.5.2010

Ohjaus ja dramaturgia: Janne Pellinen
Kehollinen ohjaus: Minja Mertanen
Esitysmateriaali: Työryhmä
Esiintyjät: Titta Halinen, Ville Härkönen, Edvard Lammervo, Janne Pellinen ja Tuire Tuomisto
Valosuunnittelu: Tooms Lithium
Lavastuskonsultaatio: Antti Nikkinen
Graafinen suunnittelu: Mikael Kivelä
Valokuvat: Jan Ahlstedt
Tekstin suomennos: Eino Leino
Tuotanto: Todellisuuden tutkimuskeskus 2010
Rahoittajat: Valtion näyttämötaidetoimikunta, Helsingin kaupunki, Taiteen keskustoimikunta, Alfred Kordelinin säätiö, Suomen kulttuurirahasto
Lue juttu Ylen sivuilta: http://blogit.yle.fi/penkkitaiteilija/katse-peiliin-ihminen

Henki
2010

Henki

Henki on kokemusesitys yhdelle katsojakokijalle kerrallaan. Nimi viittaa sekä henkeen elämän vertauskuvana että elinehtoon, hengitykseen. Esitys tutkii kehollisesti hengityksen, hengen, havainnon ja mielentilan suhdetta. Se avaa kysymyksiä sisäisen ja ulkoisen, itsen ja toisen, rajojen ja yhteensulautumisen välillä.
Miten hengittämäni ilma yhdistää minut maailmaan?
Miten liikkuminen vaikuttaa henkeen?
Voinko päästä lähemmäksi henkeä kosketuksen avulla?

Katsojakokija ja esiintyjä kohtaavat teoksessa kosketuksen ja liikkeen välityksellä, ja jokainen esitys muotoutuu ainutlaatuiseksi matkaksi kulloisenkin katsojan kanssa. Katsojakokija on osan esitystä silmät
peitettyinä.

ESITYKSET
Hengen ensimmäinen esityskausi oli osa Kiasman /teatteri.nyt-festivaalia 15.-17.10.2010. Toinen esityskausi toteutettiin Todellisuuden tutkimuskeskuksessa, osittain osana kansainvälistä Baltic Circle -teatterifestivaalia, jolla Henki vieraili kutsuvierasesityksenä 17.-19.11.2010.

Ohjaus: Anna Jussilainen
Esiintyjät: Hanna Pihko ja Anna Jussilainen (Kiasma), Anna Jussilainen (Baltic Circle)
Opas: Veera Aaltonen (Baltic Circle)
Visuaalinen suunnittelu: Saara Hannula
Äänisuunnittelu: Antti Mäkelä
Kesto: n. 1 h
Kuvat: Jan Ahlstedt
Tuotanto: Todellisuuden tutkimuskeskus 2010
Rahoittajat: Valtion näyttämötaidetoimikunta, Helsingin kaupunki, Taiteen keskustoimikunta, Alfred Kordelinin säätiö, Suomen kulttuurirahasto, Kiasma-teatteri

TYÖPAJA
Henkeä voidaan lähestyä myös työpajassa, jossa hengen äärellä ollaan hengityksen ja kehollisten harjoitusten avulla. Työpajan kesto voi vaihdella 1-3 tunnista pidempiin työpajoihin. Työpajoja toteutettiin osana syksyn altistumispajoja sekä Pyhäpäivä-tapahtumassa.

Esityksen ja työpajojen ohjaaja Anna Jussilainen (s. 1977) on tanssi- ja esitystaiteilija, joka toimii Todellisuuden tutkimuskeskuksessa sekä kontakti-improvisaation ja yhteisötaiteen parissa. Hän tutkii työssään katsojan ja esiintyjän välistä kehollista vuorovaikutusta.

HENKI (breath, spirit)

Henki is a Finnish word that has no direct translation into English. It means breath, spirit, life, air, and person.

How does the air I breathe connect me to the world?
How does moving influence the breath/spirit? Can touch be a gateway to contacting spirit?

Henki is an experiential performance crafted for an audience of one. It offers a corporeal investigation of the relation between breath, spirit, perception, and state of mind. The audience-participant enters into an intimate exchange of touch and movement with a performer. Together they face questions of inside and outside, self and other, cohesion and diversion. Each performance is uniquely crafted in response to the individual audience-participant.

PERFORMANCES
The first performance period was part of the /theatre.now-festival in Kiasma Contemporary Art Museum in Helsinki 15th-17th October 2010. The second performance period was realized in the Reality Research Center as a part of Baltic Circle International Theatre Festival 17th-19th November 2010.

Direction: Anna Jussilainen
Performers: Hanna Pihko and Anna Jussilainen
(Kiasma), Anna Jussilainen (Baltic Circle)
Guide: Veera Aaltonen (Baltic Circle)
Visual design: Saara Hannula
Sound design: Antti Mäkelä
Duration: approximately 1 hour
Photography: Jan Ahlstedt
Production: Reality Research Center 2010
Funding: Valtion näyttämötaidetoimikunta, Helsingin kaupunki, Taiteen keskustoimikunta, Alfred Kordelinin säätiö, Suomen kulttuurirahasto, Kiasma-teatteri

WORKSHOP
The themes of the performance can also be approached in a workshop where participants undertake breathing and bodily exercises. The duration of the workshop can vary from 1-3 hours to longer sessions. Workshops were also part of the outreach work and the Pyhäpäivä Final Happening in the autumn 2010.

Anna Jussilainen (b. 1977), the director of the performance and workshops, is a dance and performance artist working in the Reality Research Center and with contact improvisation and community art. In her work she investigates the bodily interaction between the audience and the performer.

Naked/Sacred – a participatory performance
2010

Naked / Sacred oli työpajamainen esityskokonaisuus.
Se rakentui erilaisista kehollisista harjoitteista, joihin se kutsui osallistujan.
Harjoitteet perustuivat mm. hengitykselle, äänelle, katseelle, liikkeelle, kosketukselle ja liikkumattomuudelle. Ne olivat joko yksin, kaksin tai ryhmässä tehtäviä. Harjoitteet olivat yksinkertaisia, ne soveltuivat kaikille, eivätkä vaatineet erityistaitoja.

Esiintyjät esittelivät kunkin harjoitteen oleskelutilassa, jonka jälkeen siihen osallistuvat siirtyivät esitystilaan. Osallistujalla oli mahdollisuus säädellä jokaisessa harjoitteessa omaa alastomuutensa astetta.

Esityksen kesto oli noin kolme tuntia. Tilaan oli mahdollista saapua vapaasti ensimmäisen tunnin aikana, ja poistua kun siltä tuntui.

Naked / Sacred kutsui osallistujan matkalle kohti tuntematonta, kohti henkistä ja fyysistä alastomuutta, kohti pyhää. Esitystä voi ajatella tilana ja tunnelmana, jonka sisällä esiintyjät ja osallistujat yhdessä olivat.

Esitykset Kaapelitehtaan Valssaamossa 27. – 31.10.2010

Työryhmä: Julius Elo, Saara Hannula, Maija Mustonen, Anni Rissanen, Petri Taipale, sekä vierailevat esiintyjät Anna Maria Häkkinen ja Jarkko Partanen

Kuvat: Jan Ahlstedt

Kiitokset: Zodiak, Universum, Terike Haapoja, Tinttu Henttonen, Linda Priha, Risto Santavuori, Tuomas Laitinen.

Sacred City
2010, 2011

Sacred City

Sacred City on Todellisuuden tutkimuskeskuksen ja japanilaisten esitystaiteilijoiden välinen yhteistyöhanke, joka tutkii urbaaneja pyhän kokemuksia. Viisi TTK:n jäsentä ja viisi taiteilijaa Tokiosta hakee pyhän käsitteelle uusia määritelmiä, tavoitteenaan irtaantua annetuista kulttuurisista ja uskonnollisista merkityksistä ja lähestyä pyhyyttä omakohtaisesta kokemuksesta käsin. Esitys on heidän tulkintansa nykyaikaisesta temppelistä – pyhästä paikasta, joka on samanaikaisesti henkilökohtainen, yleismaailmallinen ja verkostomainen. Se levittäytyy kaupunkiin kohtaamisten ja jaettujen kokemusten muodossa.
Projektin ensimmäinen vaihe toteutettiin Helsingissä kansainvälisillä Baltic Circle -teatterifestivaaleilla (www.balticcircle.fi) marraskuussa 2010. Työryhmä kokoontui yhdeksän päivän työpajaan, jonka aikana syntyi Sacred City -esitys Espan lavalle Helsinkiin. Viisituntista esitystä esitettiin 19. ja 20.11. klo 17-22. Katsojia esityksissä kävi yhteensä 162.

SACRED CITY YOKOHAMASSA 18.-20.2.2011

Projektin toinen vaihe tapahtuu Yokohamassa. Se alkaa yhteisellä työpajajaksolla 6.-15.2.2011, jonka pohjalta rakennetaan uusi versio esityksestä Zou-No-Hana Terraceen, Yokohaman satama-alueella toimivaan kulttuurikeskukseen. Esitys on sekä TPAM (Performing Arts Meeting in Yokohama, entinen Tokyo Performing Arts Market, www.tpam.or.jp) -tapahtuman että IETM (International network for contemporary performing arts, www.ietm.org) -satelliittikokouksen ohjelmassa 18.-20.2.2011.

TPAM on kansainvälinen areena esittävän taiteen ammattilaisille. Edelliseen, maaliskuussa 2010 järjestettyyn TPAM:iin osallistui 1100 japanilaista ja 230 kansainvälistä taiteilijaa, yleisön kokonaismäärän ollessa 25000. Ohjelmaan sisältyy esitysten lisäksi presentaatioita, keskusteluja, showcaseja ym.

TYÖRYHMÄ

Natsuko Tezuka, Megumi Kamimura, Taiyo Tochiaki, Daisuke Kishii, Yoko Ishiguro, Saara Hannula, Pekko Koskinen, Tuomas Laitinen, Julius Elo ja Minja Mertanen

TUOTANTO

Todellisuuden tutkimuskeskus (Suomi) ja Keizo Maeda (Japani).
Keizo Maeda on aikaisemmin työskennellyt mm. Meredith Monkin, Laurie Anderssonin, Robert Wilsonin, Trisha Brownin, Anne Teresa De Keesmaekelin, Needcompanyn, La Fura Dels Bausin, Steve Reichin, Arvo Pärtin, Kronos Quartetin, John McLaughlinin, Cesaria Evoran, Buena Vista Social Clubin, Michael Nymanin ja Jan Garbarekin kanssa.

YHTEISTYÖKUMPPANIT

Kansainvälinen Baltic Circle -teatterifestivaali www.balticcircle.fi
Suomen Japanin Instituutti www.finstitute.gr.jp/index-en.html
TPAM – Yokohama Performing Arts Meeting www.tpam.or.jp
IETM – international network for contemporary performing arts www.ietm.org
Zou-No-Hana www.zounohana.com
Teatterin tiedotuskeskus www.teatteri.org
HIAP – Helsinki International Artist-in-residence Programme www.hiap.fi
TEX – Finnish Theatre Export Project

MUUT TUKIJAT

Taiteen keskustoimikunta
Suomen Kulttuurirahasto
Helsingin kaupunki
Alfred Kordelinin rahasto

PARTICIPANTS IN ENGLISH

Japan

Natsuko Tezuka started her career as a solo dancer in 1996. She produced her first Anatomical Experiment with the theme of body observation in 2001. This was followed by a series of variations, where she was giving particular sets of orders to the different parts of her body, thus researching the unrecognized connections and relations between them. During the past ten years, she has performed the series in various cities including New York, Sydney, Berlin and Jakarta, receiving international recognition and awards for her unprecedented work. Since 2005, Natsuko has been organizing the Dojo-Yaburi-project – a practice of studying and sharing methods of dancing among artists.

Megumi Kamimura started to present her solo works in 2004, and has performed in various occasions, such as Yokohama Triennale, Japan-Korea Dance Festival, and Indonesian Dance Festival. She launched Kamimura megumi company in 2006, and her first group work Mountain range was presented in 2007 at Komaba Agora Theater. In 2008, the fourth company work Placement and forest was presented at ST Spot, in collaboration with the installation work by Go Ideta, which was recreated and presented in Dec 2009 at Super Deluxe. In 2008, she participated in the launch of Experimental Unit with two other choreographers and one musician.

Taiyo Tochiaki (b. 1973) is a Tokyo-based dancer and performer, who originally studied psychology at Tokyo Metropolitan University. He took part in the butoh company Sankaijuku between 1998 and 2008, after which he has worked as a freelancer, performing in works by Toshiki Okada and Megumi Kamimura among others. Recently, he has focused on questions related to time, space and existence, combining improvised movement with mixed sounds and video images. Tochiaki’s works include a series of one-on-one sessions Love Love Umbrella and Good Wave; The space-time session at the flotage and undulation. With thorough abolishment of literary or theatrical effect, avoiding reliance on established formats of dance or choreography, he sees dance as a means of communication in itself.

Daisuke Kishii is a playwright, who creates playworks that question the conditions of the play using creation methods inspired by other art genres. He is the artistic director of Playworks since 2008.
Some of his major works include: P (1995-2001), an investigation of the conditions of acting; Potalive (2000-2008), questioning the conditions of theater; Lobby (2005-2008), looking at the conditions of the audience; and Kakikotoba (ongoing since 2006), an inquiry of the conditions of Japanese acting. He has also made Create Playworks (ongoing since 2007) and a performance series based on Meetings (since 2009). Since 2009, he presented the Tokyo Condition -series as part of Tokyo Metropolitan governement’s project Tokyo Art Point Plan. He does activities which create actual public spaces in Tokyo, inspired by notions set forth in Hannah Arendt’s The Human Condition.

Yoko Ishiguro (b. 1978) is a performance maker, performer and actress. In 2005, after she had performed in experimental theater companies, she started to make her own/collaboration pieces in/outside of Japan. Mostly, her works are site-specific and time-specific and performed to look at “existence”, “time and distance” and “memory” at some meaningful spaces (toilets, a rice field, etc.), totally distorting their meanings. She makes one-on-one interventions as well as the other styles of performances with her physical existence and some daily items and technologies such as the Internet. Currently she lives in Tokyo and is showing her works in the UK remotely via Skype to consider our existence and relationships in telecommunication.

Finland

Saara Hannula (b. 1978) is a Helsinki-based artist working at the intersection of architecture, visual art and performance. The focal point of her work lies in the connection between the human body and the architectural surroundings, a theme which she has researched through different media, e.g. by constructing space- and experience-oriented performances and installations both in public space and in alternative performance spaces. She is interested in performance as a means of attaining altered states of body, mind and consciousness. Currently, Saara is working both as an independent artist with a number of collaborative projects, and as a performer and spatial designer at the Reality Research Center. Her own works, ranging from performative installations to urban interventions, have been shown at several festivals both in Finland and abroad.

Pekko Koskinen designs reality games and plays around with more traditional forms of art. His works include fictional religions, ways of living, made-up societies… most of them within life at large, outside art circles. Within sanctified arts, he’s created several gallery installations, dance pieces and performances. For his work on conventional games, he’s won some international awards – for his more experimental work, he hasn’t won much of anything. He’s a member of Reality Research Center, and YKON, an advocacy group for utopian thought.

Tuomas Laitinen is a director, performance artist and writer who works with new performative concepts in the grey area between theater, performance art and reality. Human encounters, embodied philosophy and spiritual practice are central for Laitinen’s work. For him the best places to experience and study these things are live situations. Laitinen has worked as a research/artistic director of RRC in 2008 (with Julius Elo, under the theme Body of the Spectator) and 2010 (Can the Sacred Be Performed?). He is also a co-founder and writer of the finnish performance magazine Esitys.

Julius Elo (b.1969) is an artist and director working in the field of Live Art. He aims to create unconventional performance concepts, where the audience and its interaction with the performers are focal points of the piece. His current interests include experiential performances for one spectator at a time, bodily installations, where spectators need to take radical steps to become participants, as well as intimate encounters between the participant and performers. He has particularly focused on the effects of a performance on the spectator’s consciousness and body. Elo is a co-founder of Reality Research Center. He has graduated from the MA Degree Program in Performance and Theory at Theatre Academy of Finland. He is currently working on his doctoral studies on The spectator´s body in performance.

Minja Mertanen (b.1981) has been a member of RRC since 2008. Mertanen graduated as a dance teacher in 2006, but has mainly been working as a dancer and performer. She has a strong background in traditional danceforms such as ballet and contemporary dance, but her personal interests have led her to specialize in butoh dance. She has created a number of solos and duets, combining butoh with participatory performance, physical theatre and circus. In butoh she is especially interested in broadening the possibilities of the body and the alteration of time and concsiousness.

SACRED CITY PROJECT

Sacred City is a collective quest for an experience of the sacred in the urban environment. Five artists from Reality Research Center and five from Tokyo set out to reinvent the concept, approaching it from a personal, firsthand perspective rather than through the prevailing religious and cultural contexts. The performance can be seen as their vision of a contemporary temple – a sacred place that is simultaneously subjective, cross-cultural and weblike.

The first phase of the project was realized in November 2010, at the Baltic Circle Festival (www.balticcircle.fi) in Helsinki. The ten artists involved worked together for 9 days, exploring, discussing and preparing for the performance. The 5-hour performance was presented in the centre of Helsinki on Nov 19th&20th 2010.

Sacred City in Yokohama, Feb 18th–20th 2011
The second phase of the project takes place in Yokohama, Japan. During the second workshop, a new version of the performance is created and finally performed at Zou-No-Hana Terrace, a cultural center in the Yokohama harbour area. Sacred City is part of TPAM (Performing Arts Meeting in Yokohama, former Tokyo Performing Arts Market, www.tpam.or.jp) and the IETM (International network for contemporary performing arts, www.ietm.org) satellite meeting.

Participants
Yoko Ishiguro (performance artist, JP)
Megumi Kamimura (choreographer/dancer, JP)
Daisuke Kishii (director/playwright, JP)
Natsuko Tezuka (choreographer/dancer, JP)
Taiyo Tochiaki (choreographer/dancer/media artist, JP)

Julius Elo (director/performer, FIN)
Saara Hannula (artist/performer, FIN)
Pekko Koskinen (game designer/director, FIN)
Tuomas Laitinen (director/performance artist, FIN)
Minja Mertanen (dancer, FIN)

Production
Reality Research Center (Finland) and Keizo Maeda (Japan).
Keizo Maeda has previously worked with for example Meredith Monk, Laurie Andersson, Robert Wilson, Trisha Brown, Anne Teresa De Keesmaekel, Needcompany, La Fura Dels Baus, Steve Reich, Arvo Pärt, Kronos Quartet, John McLaughlin, Cesaria Evora, Buena Vista Social Club, Michael Nyman and Jan Garbarek.

Partners
Baltic Circle international thater festival www.balticcircle.fi
Finnish Institute in Japan www.finstitute.gr.jp/index-en.html
TPAM – Yokohama Performing Arts Meeting www.tpam.or.jp
IETM – international network for contemporary performing arts www.ietm.org
Zou-No-Hana www.zounohana.com
Finnish Theatre Information Center www.teatteri.org
HIAP – Helsinki International Artist-in-residence Programme www.hiap.fi
TEX – Finnish Theatre Export Project


SACRED CITY PROJECT

Sacred City is a collective quest for an experience of the sacred in the urban environment. Five artists from Reality Research Center and five from Tokyo set out to reinvent the concept, approaching it from a personal, firsthand perspective rather than through the prevailing religious and cultural contexts. The performance can be seen as their vision of a contemporary temple – a sacred place that is simultaneously subjective, cross-cultural and weblike.

The first phase of the project was realized in November 2010, at the Baltic Circle Festival (www.balticcircle.fi) in Helsinki. The ten artists involved worked together for 9 days, exploring, discussing and preparing for the performance. The 5-hour performance was presented in the centre of Helsinki on Nov 19th&20th 2010.

SACRED CITY IN YOKOHAMA, Feb 18th-20th 2011
The second phase of the project takes place in Yokohama, Japan. During the second workshop, a new version of the performance is created and finally performed at Zou-No-Hana Terrace, a cultural center in the Yokohama harbour area. Sacred City is part of TPAM (Performing Arts Meeting in Yokohama, former Tokyo Performing Arts Market, www.tpam.or.jp) and the IETM (International network for contemporary performing arts, www.ietm.org) satellite meeting.

Participants
Yoko Ishiguro (performance artist, JP)
Megumi Kamimura (choreographer/dancer, JP)
Daisuke Kishii (director/playwright, JP)
Natsuko Tezuka (choreographer/dancer, JP)
Taiyo Tochiaki (choreographer/dancer/media artist, JP)

Julius Elo (director/performer, FIN)
Saara Hannula (artist/performer, FIN)
Pekko Koskinen (game designer/director, FIN)
Tuomas Laitinen (director/performance artist, FIN)
Minja Mertanen (dancer, FIN)

Production
Reality Research Center (Finland) and Keizo Maeda (Japan).
Keizo Maeda has previously worked with for example Meredith Monk, Laurie Andersson, Robert Wilson, Trisha Brown, Anne Teresa De Keesmaekel, Needcompany, La Fura Dels Baus, Steve Reich, Arvo Pärt, Kronos Quartet, John McLaughlin, Cesaria Evora, Buena Vista Social Club, Michael Nyman and Jan Garbarek.

Partners
Baltic Circle international thater festival www.balticcircle.fi
Finnish Institute in Japan www.finstitute.gr.jp/index-en.html
TPAM – Yokohama Performing Arts Meeting www.tpam.or.jp
IETM – international network for contemporary performing arts www.ietm.org
Zou-No-Hana www.zounohana.com
Finnish Theatre Information Center www.teatteri.org
HIAP – Helsinki International Artist-in-residence Programme www.hiap.fi
TEX – Finnish Theatre Export Project

PARTICIPANTS IN ENGLISH

Japan

Natsuko Tezuka started her career as a solo dancer in 1996. She produced her first Anatomical Experiment with the theme of body observation in 2001. This was followed by a series of variations, where she was giving particular sets of orders to the different parts of her body, thus researching the unrecognized connections and relations between them. During the past ten years, she has performed the series in various cities including New York, Sydney, Berlin and Jakarta, receiving international recognition and awards for her unprecedented work. Since 2005, Natsuko has been organizing the Dojo-Yaburi-project – a practice of studying and sharing methods of dancing among artists.

Megumi Kamimura started to present her solo works in 2004, and has performed in various occasions, such as Yokohama Triennale, Japan-Korea Dance Festival, and Indonesian Dance Festival. She launched Kamimura megumi company in 2006, and her first group work Mountain range was presented in 2007 at Komaba Agora Theater. In 2008, the fourth company work Placement and forest was presented at ST Spot, in collaboration with the installation work by Go Ideta, which was recreated and presented in Dec 2009 at Super Deluxe. In 2008, she participated in the launch of Experimental Unit with two other choreographers and one musician.

Taiyo Tochiaki (b. 1973) is a Tokyo-based dancer and performer, who originally studied psychology at Tokyo Metropolitan University. He took part in the butoh company Sankaijuku between 1998 and 2008, after which he has worked as a freelancer, performing in works by Toshiki Okada and Megumi Kamimura among others. Recently, he has focused on questions related to time, space and existence, combining improvised movement with mixed sounds and video images. Tochiaki’s works include a series of one-on-one sessions Love Love Umbrella and Good Wave; The space-time session at the flotage and undulation. With thorough abolishment of literary or theatrical effect, avoiding reliance on established formats of dance or choreography, he sees dance as a means of communication in itself.

Daisuke Kishii is a playwright, who creates playworks that question the conditions of the play using creation methods inspired by other art genres. He is the artistic director of Playworks since 2008.
Some of his major works include: P (1995-2001), an investigation of the conditions of acting; Potalive (2000-2008), questioning the conditions of theater; Lobby (2005-2008), looking at the conditions of the audience; and Kakikotoba (ongoing since 2006), an inquiry of the conditions of Japanese acting. He has also made Create Playworks (ongoing since 2007) and a performance series based on Meetings (since 2009). Since 2009, he presented the Tokyo Condition -series as part of Tokyo Metropolitan governement’s project Tokyo Art Point Plan. He does activities which create actual public spaces in Tokyo, inspired by notions set forth in Hannah Arendt’s The Human Condition.

Yoko Ishiguro (b. 1978) is a performance maker, performer and actress. In 2005, after she had performed in experimental theater companies, she started to make her own/collaboration pieces in/outside of Japan. Mostly, her works are site-specific and time-specific and performed to look at “existence”, “time and distance” and “memory” at some meaningful spaces (toilets, a rice field, etc.), totally distorting their meanings. She makes one-on-one interventions as well as the other styles of performances with her physical existence and some daily items and technologies such as the Internet. Currently she lives in Tokyo and is showing her works in the UK remotely via Skype to consider our existence and relationships in telecommunication.

Finland

Saara Hannula (b. 1978) is a Helsinki-based artist working at the intersection of architecture, visual art and performance. The focal point of her work lies in the connection between the human body and the architectural surroundings, a theme which she has researched through different media, e.g. by constructing space- and experience-oriented performances and installations both in public space and in alternative performance spaces. She is interested in performance as a means of attaining altered states of body, mind and consciousness. Currently, Saara is working both as an independent artist with a number of collaborative projects, and as a performer and spatial designer at the Reality Research Center. Her own works, ranging from performative installations to urban interventions, have been shown at several festivals both in Finland and abroad.

Pekko Koskinen designs reality games and plays around with more traditional forms of art. His works include fictional religions, ways of living, made-up societies… most of them within life at large, outside art circles. Within sanctified arts, he’s created several gallery installations, dance pieces and performances. For his work on conventional games, he’s won some international awards – for his more experimental work, he hasn’t won much of anything. He’s a member of Reality Research Center, and YKON, an advocacy group for utopian thought.

Tuomas Laitinen is a director, performance artist and writer who works with new performative concepts in the grey area between theater, performance art and reality. Human encounters, embodied philosophy and spiritual practice are central for Laitinen’s work. For him the best places to experience and study these things are live situations. Laitinen has worked as a research/artistic director of RRC in 2008 (with Julius Elo, under the theme Body of the Spectator) and 2010 (Can the Sacred Be Performed?). He is also a co-founder and writer of the finnish performance magazine Esitys.

Julius Elo (b.1969) is an artist and director working in the field of Live Art. He aims to create unconventional performance concepts, where the audience and its interaction with the performers are focal points of the piece. His current interests include experiential performances for one spectator at a time, bodily installations, where spectators need to take radical steps to become participants, as well as intimate encounters between the participant and performers. He has particularly focused on the effects of a performance on the spectator’s consciousness and body. Elo is a co-founder of Reality Research Center. He has graduated from the MA Degree Program in Performance and Theory at Theatre Academy of Finland. He is currently working on his doctoral studies on The spectator´s body in performance.

Minja Mertanen (b.1981) has been a member of RRC since 2008. Mertanen graduated as a dance teacher in 2006, but has mainly been working as a dancer and performer. She has a strong background in traditional danceforms such as ballet and contemporary dance, but her personal interests have led her to specialize in butoh dance. She has created a number of solos and duets, combining butoh with participatory performance, physical theatre and circus. In butoh she is especially interested in broadening the possibilities of the body and the alteration of time and concsiousness.

Pyhäpäivä – 24 tuntia Nahkahousuntiellä
2010

Pyhäpäivä – 24 tuntia Nahkahousuntiellä

Todellisuuden tutkimuskeskus tutki vuoden 2010 ajan sitä, voiko pyhää esittää. Vuoden päätöstapahtuma Pyhäpäivä tarjosi vuorokauden ajan tutkimuksen hedelmiä esitysten, installaatioiden, työpajojen, keskustelujen, tunnustusten, riisumisten, lukemisen, syömisen, juomisen, saunomisen ynnä muun muodossa.

Ohjelma

Kuvat: Jan Ahlstedt

klo 19 Seija Salo: Diagnosis MAMA – esitys synnytyksen jälkeisestä masennuksesta

Esityksen aikana matkataan masentuneen äidin mielenmaisemaan intiimin visuaalisen teatterin, musiikin ja tarinankerronnan keinoin. Esityksen äiti kadottaa itsensä äitimyyttien, omien ideaaliensa ja vauva-arjen ristiriidassa. Esityksen päätteeksi keräännytään teekuppien kera piiriin, jossa on mahdollisuus jakaa päällimmäisiä tunnelmia.

”Ilmaisukeinojen hallittu kakofonia kuvaa onnistuneesti sitä kaoottisuutta ja ristiriitaisuutta, joka masentuneen äidin maailmaa vallitsee. ” (Turun Sanomat 2.11.2010)

——————————

klo 21 Sixfingers theater: Oidipus Schmoidipus – nukketeatteri Stand Up Show

Kerran toisensa jälkeen nukketeatterin kliseet, perinteen arvot taiteessa, dramaturgian opit kuten myös yksi banaani viedään seinälle teloitettaviksi.

Esiintyjä pyrkii kertomaan klassisen tragedian kuningas Oidipuksesta, mutta muisti ei taida olla yhtä terävä kuin ennen, ja nukeilla on omat tarinansa kerrottavana. Puhuttu teksti ja toiminta lavalla ovat jatkuvasti ristiriidassa…

Ishmael Falke käänsi tämän klassisen mestariteoksen Antiikin Kreikan kielestä ja esittää sitä. Oidipus Schmoidipusta on esitetty Turun pubeissa ja ravintoloissa, sekä performanssitapahtuma Fluxeessa syyskuussa 2006.

”Sixfingers tarjoaa nukketeatterin maagisia hetkiä ympäri maailman” (Turun Sanomat 3.8.2006)

——————————

klo 22 Naked/Sacred

Naked/Sacred on osallistava esitys, joka tutkii henkisen ja fyysisen alastomuuden suhdetta pyhyyteen. Työryhmää on kiinnostanut kolme hetkeä: hetki, jolloin ihminen tuntee olevansa alaston; hetki, jolloin jokin harjoite muuttuu henkiseksi harjoitteeksi sekä hetki, jolloin ihminen tuntee pyhyyden kosketuksen.

Naked / Sacred ammentaa tietoisuus- ja kehoharjoitteiden perinteistä. Se koostuu erilaisista kehollisista rituaaleista, joihin se kutsuu esitykseen osallistujan. Osallistuja voi itse säädellä alastomuutensa ja osallistumisensa astetta. Esitys sopii kaikille, jotka ovat kiinnostuneita lähestymään omaa alastomuuttaan ja pyhyyttään.

Pyhäpäivässä esitettiin alkuperäisestä esityksestä sovitettu uusi versio.

——————————

klo 24 Ateria

——————————

klo 01 Hiljentyvä keskustelu

Hiljentyvä keskustelu oli avoin tilanne, joka rakentui sille periaatteelle, että se sisältää enemmän hiljaisuutta kuin puhetta.

——————————

klo 10 Henki-työpaja

Kiasman /teatteri.nyt-festivaaleilla lokakuussa esitetty Henki on kokemusesitys yhdelle katsojalle kerrallaan. Nimi viittaa sekä henkeen elämän vertauskuvana että elinehtoon, hengitykseen. Esitys tutkii kehollisesti hengityksen, hengen, havainnon ja mielentilan suhdetta. Se avaa kysymyksiä sisäisen ja ulkoisen, itsen ja toisen, rajojen ja yhteensulautumisen välillä.

Anna Jussilainen johdatti aamutyöpajassa hengen äärelle. Lisäksi koko vuorokauden ajan oli esillä Henki-installaatio.

——————————

klo 12 Ateria

——————————

klo 13 Danten Kiirastuli -lukupiiri

Danten Kiirastuli on kartiomainen vuori, jossa kullakin kuolemansynnillä – ylpeys, kateus, viha, hengen velttous, ahneus, mässäily ja irstaus – on oma penkereensä. Puhdistuttuaan syntinen kohoaa asteittain kohti keveyttä ja kohti kiirastuliivuoren huippua, jossa sijaitsee Divina Foresta, maallinen paratiisi. Siellä oleskellaan hetki ennen taivaalliseen paratiisiin nousua.

Keväällä esitetty Janne Pellisen ohjaama Tutkielma Kiirastulesta sukelsi syntien maailmaan näyttämöllisen esseen muodossa.

Pyhäpäivässä Ville Härkönen luki Danten Kiirastulen. Lisäksi koko vuorokauden ajan oli esillä Kiirastuli-installaatio.

——————————

klo 15 Joose Keskitalo

Joose Keskitalo lauloi kitaran säestyksellä kahvilassa omia sävellyksiään.

”Pyrin laulamaan tavallisista, maanläheisistä asioista. Jokaisesta pienestä yksityiskohdasta, mitä tarkastelee, löytää valtavia kosmisia mittasuhteita.”

Läpi vuorokauden oli käynnissä

Urbania – sokea piste

URBANIA on Todellisuuden Tutkimuskeskuksen (TTK) ja portugalilaisen Teatro Meia Voltan (TMV) kaupunkiesitysprojekti, joka alkoi syksyllä 2009. Urbania tutkii kaupunkeja sekä fyysisinä että henkisinä tiloina. Se ehdottaa, että kaupungeilla on yksi, yhteinen olemus. Kuitenkin jokaisesta kaupungista löytyy tyypillisiä ominaispiirteitä. Kysymys siitä, syntyykö ominaislaatu kyseisen kaupungin kodikseen valinneista kaupunkilaisisista, maantieteestä, historiasta, arkkitehtuurista tai jostain muusta on URBANIAN ytimessä.

URBANIAn ensimmäinen osa The Ultimate Pilgrimage tapahtui Helsingissä maaliskuussa 2010.
URBANIAn toinen osa tapahtui Portugalissa Viana do Castelossa lokakuussa 2010.

Sokea piste oli Urbanian kahta aiempaa osiota kommentoiva Musta Installaatio.

——————————

Uskominen – opastuksia

Uskominen on henkilökohtainen matka oppaan kanssa. Se kulkee pitkin arkisen kaupungin pintaa, kehystäen siitä näkymättömiä rakenteita, jotka ohjaavat päivittäisiä rituaalejamme. Esityksessä kävellään kaupungilla, keskustellaan, jaetaan kokemuksia, ajatuksia, muistoja ja merkityksiä. Matka vie kohti uudenlaisia kysymyksiä uskon olemuksesta, kooten kysymysten palaset matkan varrelta, kaupungista ja sen asukkaista.

Mihin uskomme arjen keskellä? Loppuuko usko jos karsimme pois tunnetut uskonnot, ja katsomme ”maallistunutta” arkea? Vai paljastuuko alta entistä syvemmät uskon rakenteet?

Uskomista esitettiin Pyhäpäivän sisällä vapaamuotoisina ja kestoltaan vaihtelevina opastuksina.

——————————

Henki-installaatio

Henki-installaatio oli avoinna yläkerran saunassa yhdelle hengelle kerrallaan.

——————————

Kiirastuli-installaatio

Kiirastuli-installaatiossa sai seurata esityksen taltiointia, tunnustaa syntinsä tai lukea itse opusta.

——————————

Comparative Religion

Tuomas Laitisen viisiosaista esityssarjaa pyhän teoriasta esitettiin pyydettäessä.

I leivässä ei ole mitään erityistä
omistettu Emile Durkheimille

II kammottavaa on aika
omistettu Mircea Eliadelle

III kuinka puhua siitä mistä ei voi puhua
omistettu Rudolf Ottolle
[valmistettu yhdessä Yoko Ishiguron kanssa]

IV perustavampaa itseä ei ole
omistettu René Girardille

V kadotuksella ja armolla ei ole eroa
omistettu Georges Bataillelle
[valmistettu yhdessä Pekko Koskisen kanssa]

Comparative Religion sai innoituksensa Elisa Heinämäen artikkelista Yhdeksän versiota pyhästä (Esitys 4/2010).

——————————

Lauri Kontulan kivet

Lauri Kontulan pyhistä paikoista eri puolilta maailmaa keräämät kivet olivat vapaasti tutkittavissa.

——————————

Kahvila

Sauna

Vapaa Lappeenranta / Suuri Humppamusikaali
2009, 2010

Vapaa Lappeenranta / Suuri Humppamusikaali

Todellisuuden tutkimuskeskuksen Suomi-projektin osa VI – osa 1
Lappeenrannan kaupunginteatteri esittää: VAPAA LAPPEENRANTA 20.–23.5.2009

KLUBI–ESITYSKIOSKI–VIDEO

Tässä etsitään lappeenrantalaisia vapauden paikkoja, tarinoita ja vapaita asukkaita. Missä voi olla vapaa ja vapautua, kuka tai ketkä ovat nyt tai ennen olleet vapaita (vapaamielisiä, omaperäisiä, ennakkoluulottomia)? Kaksiosaisen esityksen materiaali koostetaan haastattelemalla lappeenrantalaisia ja tutustumalla kaupungin historiaan ja nykytilaan. Tuloksena syntyy kaksi esitystä Lappeenrannan kaupunginteatteriin, jonka ensimmäinen versio esitetään nyt 20.-23.5.2009 ja toinen 2010.

Tällä hetkellä työryhmä on haastatellut noin 20 lappeenrantalaista, tarinoita on lähetty sähköpostilla ja niitä ovat kirjoittaneet myös Estradin suojissa kokoontuvat nuoret ja aikuiset sekä työryhmä itse. Materiaalia on niin paljon, että sen perusteelliseen läpikäymiseen menee aikaa. Ensimmäinen osa pitää sisällään valittujan paloja lappeenrantalaisista vapauden kiteytymistä ja kokemuksista.

VAPAA LAPPEENRANTA KLUBI

Kippari 20.5. klo 20

Kolme lyhtyä 22.5. klo 20

tarinoiden kertojat ja muusikot: Seppo Kaisanlahti, Reijo Kanerva, Marja-Liisa Ketola, Heikki Pirhonen ja Sirja Sauros

tarinoiden kirjoittajat: Jussi Johnsson, Seppo Kaisanlahti, Reijo Kanerva, Marja-Liisa Ketola, Minna-Maaria Lax, Marjatta Linna, Mimmi Makunen, Heikki Pirhonen, Sirja Sauros, Auli Savolainen, Leena Soikkeli, Natalja Svidkovskaja; nimimerkit Amri, E.Tuomas, Haaveilija, Mara, Susanna – paljasjalkainen lappeenrantalainen, anonyymi

laulut: Lappeenranta humppa, Käyn ahonlaitaan, Tahdon takaisin kotiin, Vapaa oon, Ilta Saimaalla

laulujen sovitukset: Pola ja työryhmä

keikkatekniikka: Jari Vähämäki

Lappeenranta-tapasten suunnittelu (22.5.): Ulla Liukkonen

ohjaus: Janne Saarakkala

VAPAA LAPPEENRANTA ESITYSKIOSKI

Pusupuiston Wanha Kioski 22.5. klo 15 – 19 & 23.5. klo 12 – 17

ohjaus: työryhmät ja Janne Saarakkala

kioskin emäntä ja mainoskyltit: Sanna Kemppainen

humppapitsan suunnittelu: keittiömestari Ulla Liukkonen

yhteistyössä: Sitoutumaton kansalaisliike Myö ry, Leirin ja Pallon kaupunginosayhdistys ry

Vapaan ilmapallon retki

perustuu Sirja Sauroksen tarinaan ilmapallojen vapauttamisesta

Pusupuiston peikkoretki

Pusupuiston rotta: Jarno Kolehmainen

Anni Swan: Anne Niilola

Saimaan norppa / Pusupuiston peikko: Samuli Punkka

käsikirjoitus, puvustus ja tarpeisto: työryhmä

Humppafestivaaliretki

Kaunis Veera: Jussi Johnsson

Reiska, hanuristi: Reijo Kantanen

Maratoonihumppaajat:

käsikirjoitus, puvustus, tarpeisto: Jussi Johnsson ja Janne Saarakkala

käsikirjoitus perustuu haastatteluihin, joita ovat antaneet: Heikki Hietamies, Matti J. Kuronen, Aimo Vuorinen, Mimmi Makunen

Jumalan hullujen Lappeenranta (Kurosen ja Kauton jalanjäljillä)

Martta: Marjatta Linna

käsikirjoitus ja puvustus: Marjatta Linna ja Janne Saarakkala

tarpeisto: Marjatta Linna, Janne Saarakkala, Laura Suoniitty

käsikirjoitus perustuu Matti J. Kurosen haastatteluun

Juoppokujaretki

Kohtuullisen Hutikan Pyhä Veljeskunta: Anne Niilola, Samuli Punkka ja Janne Saarakkala

käsikirjoitus sisältää kolme lainausta Ilmari Kiannon teoksesta Kohtuullisen hutikan pyhä veljeskunta, Otava, Helsinki, 1925

musiikki: Franz Anton Rosetti: Sonata No. 2 in E flat, Rondeau, Allegretto

puvustus ja tarpeisto: työryhmä

Nuorten Villi Myllysaari

Esiintyjät ja käsikirjoittajat: Eevi Eronen, Elisa Grönholm, Inari Hulkkonen, Ella-Mari Juvonen, Essi Kauranen, Turkka Kylliäinen, Sara Vainikka

Ohjaus: Anne Niilola, Samuli Punkka

Alapallon kierros

vetäjänä: Ulla Rustholkarhu, Leirin ja Pallon kaupunginosayhdistys ry.

VAPAA LAPPEENRANTA – VIDEO

Markka-nalle: Sirja Sauros

Luurankomies Fabian: Jarno Kolehmainen

Special Guest Star: Gunnar

Musiikki: Siivapyöräkerhon Iso Jäärä

Editointi: Kimmo Pasanen

Kuvaus ja ohjaus: Janne Saarakkala

* * *

tarpeisto ja paikallistuntemus: Laura Suoniitty

järjestäjä: Jari Seppälä

Valokuvat: Ari Nakari (taustalla Arne Tegelmanin maalaus omistaja Liisa Hupli-Oinosen luvalla)

Käsiohjelma, flyeri ja juliste: Heini Hyvärinen, Saara Melanen ja Janne Saarakkala

* * *

Todellisuuden tutkimuskeskuksen Suomi-projektin osa VI – osa 2

SUURI HUMPPAMUSIKAALI

Lappeenrannan kaupunginteatterin Jukolasalissa 13.11.2010 – 7.5.2011

käsikirjoitus ja ohjaus Janne Saarakkala

skenografia Tarja Jaatinen

koreografia Kira Riikonen (vier.)

musiikin sovitus Jani Pola (vier.)

Tarina sitkeydestä ja rakkaudesta –

Tunnettujen humppasävelien siivittämä musikaali suomalaisesta tanssihulluudesta!

Vuonna 1980 Lappeenrannan Humppafestivaalit järjestetään neljännen kerran ja koko maassa eletään humppakuumeen vallassa. Humppamaratoonikilpailussa saavutetaan maailmanennätys: 65 tuntia 15 minuuttia. Kilpailussa tanssiparit humppaavat 55 minuuttia ja lepäävät 5 minuuttia kunnes lavalla on jäljellä enää yksi pari – voittajat. Maratoonin konkarit ovat valmistautuvat koetukseen kuin huippu-urheilijat treenaten koko vuoden, heillä on sponsorit, tiukat ruokavaliot ja valmentajat. Jokainen heistä on päättänyt olla osallistumatta hullutukseen enää ikinä mutta jälleen kerran he ovat paikoillaan ja valmiina. Pelkästä humpan riemusta, voitontahdosta vai kenties rakkauden tähden?

Ihmisiä tulee bussilasteittain seuraamaan tätä pähkähullua voimainkoetusta – ja samalla nauttimaan humpan jytkeestä. Osa lappeenrantalaisista kantaa maratoonareille ruusuja ja keitettyjä kananmunia, osa upottaisi koko festivaalin Saimaaseen. Se on liian äänekäs, liian kaupallinen, liian pinnallinen ja liian suosittu. Festivaalin puuhamies Heikki Hietamies vetää herneen nenään viimeisen kerran, kun sateen uhatessa paikallisradio kuuluttaa: ”Iloitkaa lappeenrantalaiset, humppakansa kastuu!”

Traileri 1

Traileri 2

Kritiikki

YLE Etelä-Karjala

Kuva: Aki Loponen, Loma Graphics Oy 2010